《道德经》赏析
《道德经》赏析1【道德经第三十五章原文】
执大象①，天下往。往而不害，安平太②。乐与饵③，过客止，道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既④。
【道德经第三十五章译文】
谁掌握了那伟大的“道”，普天下的人们便都来向他投靠，向往、投靠他而不互相妨害，于是大家就和平而安泰、宁静。音乐和美好的食物，使过路的人都为之停步，用言语来表述大道，是平淡而无味儿的，看它，看也看不见，听它，听也听不见，而它的作用，却是无穷无尽的，无限制的。
【道德经第三十五章注释】
1、大象：大道之象。
2、安平太：安，乃，则，于是。太，同“泰”，平和、安宁的意思。
3、乐与饵：音乐和美食。
4、既：尽的意思。
【道德经第三十五章引语】
这一章，述说了“道”的作用和影响，但本章和上一章，都不完全是前面各章论“道”的重复，而是隐寓着言外之意。“道”的作用和影响不可低估，它可以使天下的人们都向它投靠而不相妨害，过上和平安宁的生活。因而可以这样说，本章实为“道”的颂歌。在《道德经》中，“道”已经被多次论及，但从来没有重复，而是层层深入、逐渐展开，使人切实感受“道”的伟大力量。
【道德经第三十五章评析】
“乐与饵”指流行的仁义礼法之治，“过客”指一般的执政者，但还不是指最高统治者。老子在本章里警诫那些执政的官员们不要沉湎于声色美食之中，应该归附于自 ……此处隐藏5112个字……/p>
【解释】：谓走一千里路，也是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。
【出自】：第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
45、慎终如始
【解释】：谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。
【出自】：第六十四章：“慎终如始，则无败事。”
46、俭故能广
【解释】：指平素俭省，所以能够富裕。又解为行事简单方可广博，俭，同“简”。
【出自】：第六十七章：“慈故能勇，俭故能广。”
47、寸进尺退
【解释】：指得到的少而失去的多，即得不偿失。
【出自】：第六十九章：“不敢进寸而退尺。”
48、被褐怀玉
【解释】：身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
【出自】：第七十章：“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐而怀玉。”
49、天网恢恢，疏而不漏
【解释】：比喻作恶的人终究逃脱不了天法的惩处。
【出自】：第七十三章：“天网恢恢，疏而不失。”
50、小国寡民
【解释】：国家小，人民少。
【出自】：第八十章：“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。”
51、鸡犬相闻
【解释】：鸡鸣狗吠的声音都能听到，指人烟稠密。
【出自】：第八十章：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
52、老死不相往来
【解释】：指彼此不联系，不交流情况。
【出自】：第八十章：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
